七杀格的人生
古代汉族选择家、星命家认为是极凶之煞。名称虽凶，实则有制有化可转凶为吉。有大成就之贵，七杀居多数，因为七杀格的现象是有冲劲、有毅力、有抱负、有勇气。如甲木生卯月，最七杀，命之羊刄驾杀，是领袖格，具有潜在领导魄力。
七杀格命运：
1、七杀格，日主健旺，时七杀弱者，运喜财杀之乡，必能发福发贵。
2、七杀格，日主强，命局有食神制杀，若原局七杀甚强而食神衰弱，亦即「杀强制弱」时，行运宜行食伤之地，能得一时之贵气。
3、日主强之七杀格，如局内食伤之力大於七杀时，则行运不宜再遇食伤等制杀之运，或者劫刃之运来合住七杀，则七杀被制伏过甚，必难发达。
4、日干强之七杀格，若命局食神重於七杀之力时，已如前述，宜行财星运来泄食神，以转扶七杀，如此方能显七杀之神威。但若食神与七杀之力量不分上下时，则反而喜行印运化杀生身，同时制止食神为宜。如命局身旺印旺则不宜再行印运。
5、日干弱之七杀格，喜行印运来化杀生身，必有骤发之喜，若命局日主不致太弱，印星通透有力时，行杀运有印星转化亦不忌。但洁印星不旺则不宜行杀运，更忌财运来坏印，必立见灾祸。
6、日主强，身杀两停之七杀格，可"食神运以制杀，但若日主不强时，不可行食神运，宜印运化杀生身方能发福。7、命局官杀混杂时，若日主强时行运宜食祌运来制杀存官，若日干弱则宜行劫刃运来合杀，使命局转淸亦可发贵。另外以比肩合官〔如乙日干，用乙合庚官〕，或用伤官制官，去官留杀时，亦可发贵。
男命七杀格：
首先，在事象方面：事业心比较强，可以坦然的去面对人生的挫折，即使人生中会出现困难，他们也会视作是人生路上的一大挑战。一心醉心于自己的事业，是事业上的强人，但是也会因为太过死板，容易跟身边的人发生摩擦，跟周围人的关系都不太好，因此，这类人千万要注意不可以眼中只有事业，而忽略了与周围人关系的建立，否则就算成就了一番事业也就很快失败的。
其次，在物象方面：喜爱佛教，很有宗教的归属感，一生丰衣足食，生活比较富足，也喜欢绘画，音乐和书法。是个典型的艺人。但是这些只是他个人在闲暇的时候才去做的事情。为人劳碌，是个典型的勤劳发家的例子。凭借他的勤劳，会有一笔不少的积蓄，但是他们用钱也比较快。这类人比较适合的工作有：土木业，电气商。酒类商，建筑业和木器商。值得注意的是，假如在用钱的方面比较节制的话，那么这类人还是有一个比较不错的未来的。
最后，在心性方面：这类人品行敦厚，做事认真负责。即使是出生不好，但是他们也不会放弃自己想过好日子的决心，他们比较有上进心。在生活方面，他们性格温和，有着女子的温顺，优雅，虽然出生不好，但是他们的性格和品行却还是远远超过一般人。他们还极其孝顺父母，很听从父母的话。在感情方面，由于性格不是很张扬，事业心较强，因此很难找到自己的伴侣。
生于官杀月令，年轻时候最容易单纯，不解世事险恶。七杀格身弱的且七杀深藏，这说明此人存的环境是很恶劣的，压力很大，危机意识强，透官藏杀有心计，城府深。
七杀格女命：
女命的人体生命五行时空点四柱结构组合中，天干地支七杀林立，七杀过旺过多，则必定二婚或晚婚信号产生，这是命理规律。也可以说这就是命中注定吧。正官被合是二婚或晚婚的信号体现。七杀林立男人过多，心中失去了主张和见解。看不清到底是那个男人好，那个男人不好。缺乏自己应有的主张。所以，则必定担务结婚的时间，推迟结婚的时间。七杀过多的命就是早婚也是有二婚因素存在的，其原因七杀就是命中的情人，七杀多则情人多，七杀林立则情人成群。所以，这种命理结构及命理命运的婚姻必然是早婚必二婚，若不二婚则必然晚婚。
女性为阴禀坤之体以柔顺温和为德，是以女命日干最要中和方可温柔顺从谨守妇道。女性极重贞节，柱中只有见夫星一位为佳，则女方可忠贞不一；大忌柱中官杀混杂合多有情犯桃花，必主外遇或婚变。女性一生所依赖仰望者，惟夫星也。夫星切要生旺财印相承，则夫贵妻荣自可预卜。女性晚来所依者，惟子星也。子星得地发达，子息兴旺晚年足享天年。大忌官偏印克去夫子两星，一生孤苦难免。女性极喜四吉神以享荣华，大忌四凶神肆虐劳苦终身。
倘若女命日主中和，命局中七杀一位出现，又有正印透出化杀或食神透出制杀，多能匹配良夫，丈夫聪明智慧，精明能干，事业有成，是社会中出类拔萃之人，容易博得名声。然而，女性命局中倘若七杀旺盛或七杀多处出现，又不见正印化杀或食神制杀或比肩劫财抗杀时，那么不论对精神还是对身体都是一种很大的压力，乃至伤害，身旺时尚可应对，虽然感情上复杂多变，容易第三者介入，但这仅是纷争而已。但当身弱杀重时，则主其人个性软弱，胆小怕事，容易误交男性，更容易遭到男性的强奸或暴力。
大凡女命首观夫星以定终身基本情况，若无夫星则方可论格局即与男命一般议论；为何？女命有夫，必从夫矣。夫既无靠则靠自立打拼，至此方可跟男命一般论格论局。《神峰通考》云：“择女之命，但以夫星为主，子星次之。柱中若有夫星，便以夫星论之。原无夫星，别寻他格。盖夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫，富贵从夫，其理甚明”是也。
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