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妈祖灵签 【第十一签、乙酉】 - ●○● ●○●属水利冬宜北方
【签诗】

灵鸡渐渐叫分明,凡事且看子丑寅;

云开月出照天下,郎君即便见太平.

【签诗语译】

【台湾北海观音明善堂】灵鸡一啼,天渐渐亮了,凡事就看明天了。云开月出,佛光普照天下,太平景象即将呈现眼前了。这首签诗的灵鸡(酉)可以当作农历八月解释。子丑寅为十一,十二和正月。意思是,黑夜过去了,鸡一啼,黎明就接着来了。一个人一生不会都走霉运的,当时来运转,正如“云开月出”,必定会有一番新气象。求得此签暗示目前福报尚有不足。问事求谋,宜求神明祈福可得圆满。问做事求财,可以说渐渐有希望。这首签诗是苦尽甘来之兆,所以问功名,表示你十年寒窗,有出头的日子了。问婚姻,表示有情人终成眷属。移居平安,出外可行。问疾病,病情加重,元辰暗淡有五鬼阴邪作祟、病拖尾,宜消灾。

【台湾育德妈祖同修会】灵鸡一啼天渐渐亮了,凡事就看明天吧!云开月出,光照天下,你便可看到太平景象了!这首签诗的寓意是,黑夜过去了,鸡一啼,黎明就接着来了。一个人一生不会都走霉运的,当那时来运转,正如“云开见月出”,会有一番新气象出现的!抽到此签,如问做事求财,可以说渐渐有希望了。灵鸡(酉)可以当八月解释,就是说八月以后,渐渐有希望了。子、丑、寅可以当作年尾(十一月、十二月)和明年(正月)解(当然也可以当作子、丑、寅日解)。这首签诗是苦尽甘来之兆,所以问功名,表示你十年寒窗,有出头日子了。问婚姻,表示有情人终成眷属。移居平安,出外可行。

【解曰】 讨海:前呆后微。
作塭:小收微利。
鱼苗:小利。
求财:前蚀本后微利。
耕作:半收。
经商:经营不就后利。
月令:不畏。
六甲:子媳缺过○好。
婚姻:终成。
家运:渐渐得居春风。
失物:子丑寅日寻在。
寻人:牛虎日。
远信:牛虎日。
六畜:纳之可也。
筑室:好。
移居:子丑寅日抽好。
坟墓:平平。
出外:可进。
行舟:不可。
凡事:作不和了钱安。
治病:大命不好子丑寅日过不畏渐愈老必死。
作事:月中成。
功名:费了工八月好。
官事:前了钱三月吉。
家事:宽候可好。
求儿:可也。
【签诗典故】

【韩文公过秦岭 湘子扫霜雪】

韩文公,名愈,字退之,南阳昌黎人。三岁那一年父亲就去世了,他随哥哥到岭南,由嫂嫂扶养长大,宪宗年间考取了进士。

韩湘子是韩文公的姪儿,伶俐乖巧,模样很讨人欢喜,人虽聪明但是不喜欢读书,时常在课堂上搞笑出花招,同学们乐翻天,老师却无法上课。韩文公很生气,把他训了一顿,告诫他:“要出人头地,光耀门楣,一定要把书读好。”

韩湘子心平气和的回答:“俗话说“天不生无禄之人,地不长无根之草。”行行出状元,不见得只有读书才有出息。”于是变本加厉,喝酒、打牌样样来,经常三五天也不回家,行为更加放荡,韩文公也拿他没办法。到了二十岁那一年,韩湘子向韩文公辞行,到洛阳去拜访朋友,从此就断绝了音讯。

自从唐宪宗登基之后,藩镇倡乱,年岁又不好,为了祈福消灾,特地派遣太监杜英奇率领大队人马仪仗,远赴陜西凤翔的法门寺,迎接佛指骨到京城举办法会,祈求国泰民安,风调雨顺。

佛指骨首先供奉在皇宫里,三天后轮流到京城各寺庙巡迴展出,所到之处,人山人海,上自高官显要,下自贩夫走卒,无不争相膜拜。

这时候韩文公官拜刑部侍郎,眼看全国上下为了这块佛指骨而疯狂,实在太荒唐了,洋洋洒洒写了一篇表章,批评皇帝迎来佛指骨,劳民伤财,应该把它烧毁,永绝后患。

宪宗皇帝非常生气,当庭判了韩文公死罪,幸好朝中几位大臣为函文公说尽好话,皇帝也惦念他当年平定西川吴九济之乱,功在社稷,于是免了死罪,降级任用,调派到广东潮州当地方官。

春寒料峭,韩文公从长安出发,一路风雪严寒,车马难行。这一日,到了陜西秦岭,日已黄昏,天边彤云密佈,霎时大雪纷飞,冰雪盈尺,大地白茫茫一片,连东南西北都分不清,几个随从也都冻僵了。

正在问天不应,求地不灵之际,忽然和风过处,韩湘子飘然而至,他念动真言,施展法术,扫开霜雪,小心翼翼地拿出小瓷瓶,倒出御寒灵丹,分送给众人,并对韩文公说:“叔叔,不用担心,不久您就可以重回长安了。”

原来自从那一年,韩湘子离家到洛阳访友,途中巧遇吕洞宾,二人似有前缘,谈得很投机。韩湘子即追随吕洞宾入山修道。那一年暮春时节,韩湘子看山门口桃树结果纍纍,鲜红欲滴,他攀爬上树,正想摘下几个,不料一不小心摔了下来,就这样羽化升天,名列八仙。

潮州气候溼热,沼泽水滨经常有鳄鱼出没,伤害人畜,闹得鸡犭不宁。韩文公到任不久,写了一篇祭鳄鱼文,择吉日焚香祭拜,鳄鱼果然一只只潜逃入江,从此地方安宁,再也看不到鳄鱼。韩文公又上书皇帝,表示悔过。宪宗欣然下诏,调他回江西任袁州刺史。

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