分布地区
安定郡：汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。
新蔡郡：原为周朝吕国的地域，即今河南省新蔡一带。
太原府：亦称太原郡。山西省会。
历史来源
呼延（Hū yán 嘑延）姓源出1.源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”。2.源于改姓，属于帝王赐姓为氏。3.出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此随之姓呼延。4.源于其他少数民族，出自元、明时期的费雅喀奇勒尔人，属于汉化改姓为氏。
各支始祖
呼延国麟：清朝文林郎，正七品，墓碑有记，为其子呼延尔福、呼延尔德、孙呼延永煌、呼延永灿所立。其后有呼延文彤，乃呼延永灿之孙。呼延文彤生有六子二女，六子又生有九孙数女，呼延文彤之孙现仍有八人在世，长孙健在，年逾九旬。呼延文彤之九孙各又生子女逾二十人，今克字辈有呼延氏及外姓多人，其长者仅年约十二。是为山西平遥呼延氏始祖。呼延祚永：从山西晋阳郡迁到四川汉源，改单姓呼氏。长子呼玉台留在汉源，次子呼祥台迁到云南，后又有汉源呼氏族人迁到四川大邑。是为四川汉源呼延氏、呼氏始祖。
迁徙分布
呼延氏复姓或是典型的源出少数民族的古老姓氏，人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则没有，在宋版《百家姓》中排序为第四百七十位门阀，望族出安定郡、新蔡郡、太原府。呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”的记载。《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍，按唐颜师古注，即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知，呼延氏原来是匈奴族人氏，在汉代初期到中国来的，至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的，无从考证清楚。头一位扬名于历史的呼延姓人士是南北朝时前赵的呼延谟。宋代有呼延赞。呼延复姓的人多在山西，其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。呼延复姓望族居安定（汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平，相当于现在宁夏省固原县）、新蔡（晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡，相当于现在河南省新蔡县一带地区）。今山西省的平遥市、屯留县、雁北地区、石楼县，湖南省，黑龙江省，陕西省的西安市、延安市延长县、榆林市、绥德市、宝鸡市、三原市、清涧县、周至县、神木县，江苏省的徐州市邳州市、新沂市，宁夏回族自治区盐池县，新疆维吾尔自治区，内蒙古自治区，浙江省的常山市、衢州市、兰溪县，四川省的成都市、西昌市、汉源县、凉山州，广东省的广州市，山东省的蓬莱市，河南省的焦作市、林州市(林县)，甘肃省的庆阳市等地，均有呼延氏族人分布。
堂号
安定堂：以望立堂，亦称固原堂。新蔡堂：以望立堂，亦称下蔡堂。
太原堂：以望立堂。
石楼堂：以望立堂。
字辈排行
陕西延长呼延氏字辈：“万满铜玉长”。山西平遥呼延氏字辈：“司志国尔永嗣文世凌光其克守成华可以振家传”。
四川汉源呼延氏字辈：“祚台伸庆元圣升全文登金榜国家永传光明治世大德应贤荣发乃尔于斯万年”。
家族名人
呼延赞：宋代骁雄军使。他浑身满刺“赤心杀贼”四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。
中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、高、低、富、贵、贱之分。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓。而是因为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是赵氏，“赵”自然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源於母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之後，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
