分布地区
沙姓望族居东莞（今山东沂水）、汝南（今河南汝南东南60里）。
历史来源
「沙」源出：一、来源有五 1、出自子姓，是汤王的后裔。商朝末年，殷纣王庶兄开（一名启）被封于微，世称微子。武王克商后，封微子于商丘，建立宋国。微子的后裔中，有一只搬到沙丘居住（在河北大名县东），他们便以地名沙为姓，奉微子为沙姓始祖。2、出自神农氏，为炎帝之后。炎帝为部落首领时，有个大臣叫凤，助神农尝白草、播百谷，学到一手种植本领。能在沙地上种出庄稼，所以人称凤沙氏，他的后代以他的名沙为姓奉凤沙氏为沙姓始祖。 3、以国为氏，西周有沙侯国，地望在河北涉县，涉县之称由西汉时沙县改 4、出自沙随氏。古代诸侯公爵。凡失国或没爵后，即称为公沙氏或沙随氏。《新篡氏族笺释》载：沙姓出自沙随氏。其后省为沙氏 5、历史上的百洛国（在今朝鲜）有沙氏迁徙分布;6、唐夷姓百济国共有八族，其中一只叫沙咤氏，来到中原居住，被汉化后便以族名沙为姓。这是沙姓的又一个由来。7、沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄儿赤，甫五岁，为宋军所虏。年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”（《元史》）再如，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。”（《回教民族说》）在回族经名中，带有“沙”的比较多。如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿，西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。另，“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国旧称‘沙因沙’，义为‘万王之王’……因此，我认为沙姓族源多半是来自波斯。”（《***姓氏考》）沙姓中也有赐姓。如“舍班，古里国***，入附授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”（《***历史与***文化》）当时给舍班赐姓沙，还有着另一个原因，即“舍”和“沙”谐音。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。堂号郡望】：沙姓望族居东莞（今山东沂水）、汝南（今河南汝南东南60里）。郡望百家姓》中记载：沙氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出东莞、汝南。汝南郡：汉高帝置汝南郡,相当于今河南省中部上蔡县及安徽省淮河以北地区;东莞郡：晋武帝太始元年（公元265年）置郡。相当于今山东省沂水一带。即汉代城阳郡旧地堂号】：汝南堂”：今江苏如皋一带沙姓，仍用“汝南世泽，东莞家声”，作楹联,其世迁祖为沙世坚后裔沙屏北。济民堂明时沙玉，当涉县知县，顾虑到老百姓没有恒产（固定的财产），就设宴请富农，亲自问他们定借款合同，借来钱交贫民买耕牛农具，督促百姓治病，男劳力种一亩菜备荒。结果涉县百姓家家不愁吃穿。在庄稼熟的时候，他亲自下乡督促昼夜收割。还没割完，飞蝗大至，邻县的庄稼都被吃光，涉县得到保全。家族名人
中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、高、低、富、贵、贱之分。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓。而是因为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是赵氏，“赵”自然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源於母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之後，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
