分布地区
渤海郡：西汉的时候置郡。地址在今天的河北省、辽宁省的渤海湾一带。
信都郡：是战国时期的赵地。汉宣帝时改为信都国。故城在今天的河北省枣强县东北。
历史来源
「居」源出
居（Jū）姓源流纯正，源出有一：出自杜姓，以祖名为氏。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官，被封在先邑，他的子孙于是有以邑为姓，称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅，职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军，他的儿子先且居后来继位中军元帅，在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名，他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的，称为居氏，世代相传。
得姓始祖
先且居。居氏源出于先氏。春秋时期，晋国的先轸和先且居父子曾先后担任晋国的中军元帅。分别在崤山和彭衙打败了奏军。为晋国立下赫赫战功。先且居的子孙因祖上的业绩而感荣耀，便以他的名字为姓氏，称为居氏。故居氏的得姓始祖就是先且居。
迁徙分布
姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《元和姓纂》记载：“晋大夫先且居之后，以王父字为氏”，“今钱塘多此姓”。先且居的父亲先轸在晋国为中军元帅，执掌国政，先轸曾率晋军在崤山一带打败秦军。先且居后来继位中军元帅，在彭衙再一次打败秦军。先且居的后人便有以父名中的“居”为姓，称居氏。出自河北境内的居氏家族，后来却成长于长江流域的江苏高邮、江阴、句容一带，另外湖北省也有不少姓居的人，这种情形，从古代已经开始。《姓氏考略》记载：“望出渤海、信都，今江苏之高邮、江阴、句容及湖北多此姓。”望族居渤海郡（今河北省沧县）。
堂号
湘侯堂：汉代居翁，时任南越桂林监，当他听到汉兵攻破了番禺，于是他趁机策动欧驼氏40多万人投降汉，因为这件事情被封为湘成侯。
瞻盦堂：明代的居仁，他的学问很精深，行为也很端正。洪武初年，朝廷因为他的品行征他出来作官，他不去。在家隐居，种竹子，成天读书度日。晚年的时候，他自号“瞻盦”。这个号的寓意为看着绿色的竹子自得其乐。
【居姓宗祠通用对联】
〖居姓宗祠四言通用联〗
先轸华胄；渤海名宗。——佚名撰居姓宗祠通用联全联典指居姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
元称干济；汉重东城。——佚名撰居姓宗祠通用联上联典指元代居理贞，袭父荫官平定州同知，有干济（治国济世）才，为人称道。至正年间监管州，善政更为显著，百姓为他立《去思碑》。下联典指西汉人居股，因功封东城侯。
元称干济；汉重元功。——佚名撰居姓宗祠通用联同上。
〖居姓宗祠六言通用联〗
父子皆是元帅；姊妹俱为画家。——佚名撰居姓宗祠通用联上联典指晋代居姓始祖先且居与他的父亲先轸，都任过中军元帅，打败过秦军。下联典指清代画家居仁长女居庆、次女居玉徵姊妹二人，继承家学，以工花卉闻名。
〖居姓宗祠七言通用联〗
望出渤海芳声远；姓启且居德惠深。——佚名撰居姓宗祠通用联全联典指居姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。承先启后源流远；来轸方遒发展长。此联为以燕颔格（第二言）镶嵌晋代中军元帅先轸（居姓始祖）“先轸”二字的嵌字联。
家族名人
中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、高、低、富、贵、贱之分。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓。而是因为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是赵氏，“赵”自然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源於母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之後，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
