分布地区
颍川郡：战国时期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未，公元前230年)置颍川郡，治所在阳翟(今河南禹县)，其时辖地在今河南省许昌一带地区。
新野郡：即河南省新野县。
济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。
历史来源
庚姓源出有：
1.出自官名。上古尧帝时代，有庚大夫（掌管露天粮仓的官名），他的子孙便以官名为姓，相传姓庚。2.出自上古周朝。传说周朝有管理粮仓的官员叫庚凛，其后代便以官名为姓。3.源于姬姓，出自春秋时期周王室甘悼公之子献太子的老师庾过，属于以先祖名号为氏。姬庾过，是春秋时期周惠王之子王子带后裔的甘悼公之子献太子的老师。4.源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部庾氏部落，属于以部落名称汉化为氏。南北朝时期，北魏王朝中有庾氏，原为东晋光禄大夫庾珉的族人，在十六国时期归附鲜卑慕容部，后为北魏王统一，归如鲜卑拓拔部，逐渐形成一个部落。
迁徙分布
庚氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百四十三位门阀。“庚”是古时仓库、水路运输的中转库等的名称，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。庚氏也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。古籍中有曹操为免于关云长杀害，恳求关云长将军熟读《春秋》中的“庾公之斯追子濯孺子”的故事。汉朝时期庾皮父子任教宫廷；庾胜昆仲戍守广东台岭横浦关，为纪其功，改名为大庾岭。庚氏族人对社会发展是有贡献的，在中华民族中有其光辉夺目的一页而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。据韩国2001年11月1日人口统计，全国二百八十六个姓氏中庾氏位立第九十七位，全国庾氏人口有一万七千余人。
据中国全国人口普查统计庾氏大约五万余人，分布在全国各地，不少大学教授和广播、报纸、书刊竟然把“庾”字误作为庚、瘦、唐、廖。新华字典1972年以前版本对“庾”字仅解释为“大庾岭”，在广东、江西省交界的地方。1977年以后加上了注解为“姓氏”。当今，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有庾氏的族裔。据历史文献《广东庾氏志》的记载，广东庾氏始祖是庚东旸，仕宋，于北宋元祐年间自南京来粤，任广南路经略安抚使，携眷导羊城。第二世庚观，在宋政和年间任广南东路提举，因见东莞山水秀丽，乃卜居东莞茶园(今茶山镇)，并名其地为庾家坊。明朝洪武二十五(公元1392年)前后，第八世孙庾德信携父由茶园庾家坊避祸迁居至谷涌(冲)，后又分支到蚬涌企石村。
堂号
新野堂：以望立堂。济阳堂：以望立堂。
颍川堂：以望立堂。颍川庾氏最早居住在颍川的鄢陵，其可考的最早祖先为东汉末年的庚乘。《后汉书·郭符许列传》载：“庾乘字世游；颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。(郭)林宗见而拔之劝游学宫遂为诸生佣后能讲论自以卑第；每处下坐；诸生博士皆就向由是学中以下坐为贵。后征辟并不起号曰“证君”。
家族名人
庚亮：庚亮，字元规，东晋颖川鄢陵人。历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。
中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。而且每一种姓都有其代表人物，没有贫、高、低、富、贵、贱之分。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓。而是因为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是赵氏，“赵”自然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源於母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之後，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
