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您贵姓:

【茹】氏

分布地区

河内郡:楚汉之际置,相当今河南省境内黄河北岸武徙县一带。

河南郡:汉高帝时置,相当今河南省洛阳地区。

历史来源

「茹」源出

茹(Rú)姓源出有三:1、出自古代柔然部族。北魏时郁久闾氏建立柔然国,称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹,源出东胡,为游牧部落,常居于阴山一带。西魏时,柔然部族为突厥所破,遂并如突厥,其部族后人多以族名茹茹为姓。一部分入中原后,以茹为氏,称茹氏。2、出自如姓。汉代有如淳,其后代子孙在“如”字上加草字头为茹姓。3、出自鲜卑族。南北朝时,后魏时代北有三字姓普六茹氏(一作普陆茹氏或普陋茹氏),入中原后改为茹姓。

得姓始祖

蠕蠕。据考证,茹氏一姓传自古代北狄蠕蠕族。《通志·氏族略》记载,北狄蠕蠕族人迁入中国,自称为为茹氏,望出河南。我国的茹氏家族除了源自蠕蠕的一支之外,同时期另有一支外来的种族即普陋茹氏改姓茹,《河南官氏志》也有“普陋茹氏必变茹。”的记载。这支茹氏也是以河南为他们的开基之地。望族居河内郡(今河南省武陟县西南)。茹氏后人尊蠕蠕为茹姓的始祖。

迁徙分布

茹姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。北魏前身的游牧鲜卑族中有普陋茹氏,其后人简为“茹”氏,此为茹氏的最早起源。另外当时有部落为柔然族,也被称为蠕蠕,芮芮,及茹茹族,北魏时,进入中原并建立柔然国。而族人就以前族名为姓,或为柔,或为茹,或为芮,茹氏也就随之产生了。对于汉人,茹姓也有相对独立的起源和发展,在汉朝,河内郡县境内,出了一位姓名为如淳的人,他的后代就将他的姓氏上加了草字头,变为茹字,源此汉族也产生了茹姓。

堂号

终养堂:唐朝时有茹荣,自幼死了父亲,事母至孝。他开始在县里当小官德时候,县官送给他一支瓜。他拿回家给母亲吃,一会儿又回到衙门。县官问他干什么去了?他如实回答了县官。县官到他家看了看,果然如此,就叫他回家侍奉母亲,每月工资照发。

【茹姓宗祠通用对联】

〖茹姓宗祠四言通用联〗望出河内;源自柔然。——佚名撰茹姓宗祠通用联全联典指茹姓的郡望和源流(见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍)。

符分魏虎;位珥齐貂。——佚名撰茹姓宗祠通用联上联典指后魏茹皓事典。下联典指南齐茹法亮事典。

〖茹姓宗祠七言通用联〗

明代炳炳忠诚伯;清朝彪彪状元公。——佚名撰茹姓宗祠通用联上联典指明代兵部尚书茹千,衡山人。建文时奉诏至龙潭见燕王议和。成祖即位,封忠诚伯。下联典指清代乾隆状元茹棻,字古香,会稽人。官至兵部尚书,有诗集。

〖茹姓宗祠七言以上通用联〗

古之遗直壮元门第;香其幽远忠诚人家。——佚名撰茹姓宗祠通用联上联典指清代乾隆状元茹棻。下联典指明代兵部尚书茹千。

寿越期颐,朝端与宴;少负气节,吏治有声。——佚名撰茹姓宗祠通用联上联典指明代无锡人茹文中,永乐年间随父亲迁居燕地。天顺年间一百零四岁时,英宗在便殿召见他,赐予冠带,又命顺天府设宴招待,还命吏部尚书姚夔到他家去致贺。下联典指北宋舒城人茹孝标,少年时负节气,好学不倦。天圣年间进士,以都官员外郎出任江州知州,有政声。

少负气节,有声吏治;幼学亲情,无忝家规。——佚名撰茹姓宗祠通用联上联典指宋代天圣进士茹孝标,舒城人。负气节,好学不倦,以都官员外郎出知江州,有治声。下联典指唐代名人茹宋的事典。

家族名人

茹法珍:南齐时东昏侯的宠臣,与梅虫儿一起,误国弄事,最后被萧衍斩首。

茹 皓:后魏文帝的著名冠军将军,他不但武艺高强,还知书识礼,聪敏而待人谦和,十分受朝廷的器重,既参与国家大政,又能折节下人,受当时人称赞。

茹 瞻:字孝博,北齐时东安人。南州举秀才,历官侍郎。清朗刚直而见称。据说,当他举秀才之时,皇帝就亲口说过:“今日之选,不可无茹生”的话,可见茹瞻的才华,卒于侍御史。

茹 洪:明朝大画家和大书法家。他因为楷书写得好,名气传到京城,王公贵族都收藏他的墨宝,他于是进京,写字作画。他善于画山石竹木,并且因为受古车的薰陶,作画气韵高古,名重一时。

茹冠鑫:明朝名将之儿,年仅16岁的他跟随父亲茹关西参加朝鲜战争,在稷山带兵大败黑田长政。

茹 瑺:明代兵部尚书。建文帝时奉诏至龙潭见燕王朱棣议和。后明成祖即位,封为忠诚伯。

茹 棻:清代乾隆状元。官至兵部尚书,有诗集。

茹孝标:宋代天圣进士。负气节,好学不倦,以都员外郎出知江州,有治声。 南齐有大司农茹法亮,明代有刑部员外郎茹连。

关于百家姓
百家姓

  中国姓氏文化源远流长,每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。而且每一种姓都有其代表人物,没有贫、高、低、富、贵、贱之分。

  《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个。

  《百家姓》以“赵”姓打头,并非因为“赵”为天下第一大姓。而是因为它是完书于北宋初年,宋代钱塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是赵氏,“赵”自然成为那时“天下第一姓”,不排在首位,就有“欺君之罪”,会引祸上身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,后裔居浙江,所以,“钱”姓便排列第二,钱的妃子姓孙,借钱氏之威势,“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。

  “姓氏”在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓源於母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从“女”旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之後,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。因此,当我们读到“黄帝轩辕氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一姓姜,一姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山,轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

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